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《孤獨六講》四月好書推介
  • 發布時間:2018-04-05來源:市中區閱讀次數:22754【打印本頁】關閉窗口
   中國的傳統儒家文化是一種群體文化,是排斥孤獨的存在的。文化對孤獨的排斥并不意味著孤獨不存在,孤獨只是被壓抑而已。儒家文化的獨大,讓我們只能在那些失意的人身上看到這種孤獨的溢出。嵇康是竹林七賢之一,后被押上刑場的罪狀是:上不臣天子,下不事王侯,輕時傲勢,無益于今,有敗于俗。嵇康在臨刑時彈奏一曲《廣陵散》,仰天長嘯“廣陵散于今絕矣”,于是廣陵散作為中國歷史中一個孤獨的印記永遠地停留在了那里。
  人難免會感到孤獨,當你正在侃侃而談,卻發現無人在聽或者無人能夠理解的時候,人會覺得自己是孤獨的。這種孤獨與語言聯系在一起,每個人都在說,卻沒有人在聽。在言語溝通的時候,不應該聽人說了什么,而應該聽人沒說什么。每個人內心深處都有一定的空間,對這層空間的描述往往是經過自己語言的加工,是會隨著時間空間環境色的差異而改變。所以同樣的一句話,可能蘊含著不一樣的深意。而此時,如果我將積蓄已久的內心深處的語言緩緩道出,卻發現完全沒人能走進內心的那層空間,這種落差于我于你于他都是一種孤獨。
  然而,孤獨是這樣一種存在,它無時無刻都存在,它在每個人身上都存在。既然一直存在,那我們到底應該怎樣去看待孤獨? 在《孤獨六講》中,蔣勛先生將孤獨的本質分類娓娓道來,闡述孤獨的內涵,講述一個道理:孤獨乃是思考的開始。
  編輯推薦
  2018.3.14,這是一個從此將寫進人類歷史的重要日子,因為這一天,寫下時間簡史的人被時間帶走了。
  在當代科學家中,霍金可能是中國人最熟悉的之一。他到中國的次數其實并不算多,但他的影響早已經植入中國人的內心深處。從一個側面看,評價一個名人的影響力,可以看其進入了多少中國學生的作文。從小到大,一代又一代人,霍金是經久不衰的勵志案例。有人感慨:你是我從小到大作文里必寫的例子,是我們的榜樣。
  有一種鳥兒的光芒,是無法壓抑的,再大的風雨,也擋不住一顆奔向天空的心。很多人提到霍金,都要講到他殘缺的身體。霍金21歲時患上肌肉萎縮性側索硬化癥(盧伽雷氏癥),全身癱瘓,不能言語,手部只有三根手指可以活動……這對于很多人來說無法想象的一切,卻成為霍金的“磨刀石”,讓其光芒愈加熠熠生輝。霍金曾經說過,“雖然我行動不便,說話需要機器的幫助;但是,我的思想是自由的”。這句話打動了無數人,激勵了無數人。 
  3月,請允許我推薦此書——《時間簡史》,以悼念當代偉大的科學家,史蒂芬·霍金。  
  內容簡介
  因為孤獨難談,談得不好,讀者越發憂悒越發孤獨。就像在生活中,很少談到孤獨,也常常令人難以理解。但孤獨,有好似流感,每個人多多少少都患過。在強調個人獨立和個性的當今,孤獨成為我們一個意想不到的困境,人類是群居動物,當一個群居性的動物獨處的時候,是彷徨失措的,更甚至于會心哀致死,我們的對策便是發自本能地回避孤獨。蔣勛給予了我們新的視角來發掘孤獨,欣賞孤獨的美學。
  書分六輯,分別講述殘酷青春里野獸般奔突的“情欲孤獨”,眾聲喧嘩卻無人聆聽的“語言孤獨”,始于躊躇滿志終于落寞寂寥的“革命孤獨”,潛藏于人性內在本質的“暴力孤獨”,不可思不可議的“思維孤獨”,以愛之名捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”,幾乎將關于“孤獨”的話題論述得題無剩義。蔣勛是美的善述者,知性而動情,于是這給他關于孤獨的議論添了一層美學的光彩。
  作者簡介
  蔣勛﹙1947年-﹚,臺灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生于古都西安,成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。
  1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返臺后,曾任《雄獅美術》月刊主編,并先后執教于文化、輔仁大學,擔任東海大學美術系系主任。其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,并多次舉辦畫展,深獲各界好評。

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